तन समर्पित मन समर्पित 

और यह जीवन समर्पित 

लिख दिए हैं समर्पण गीत  

दीप के उत्सर्ग का संगीत 

राग उज्जवलता का दीपक गा रहा 

रूप उसका सबके मन को भा रहा 

दीप का उत्सव मनाएंगे सभी 

अब अँधेरे रह न पाएंगे कभी ।।

===============आशावादी 

कुर्बानियों के दौर में हम जी रहे हैं
रक्त बहता है मगर हम जी रहे हैं
हैं यहाँ कुरबान धरती पर सभी जो
देश की खातिर गरल हम पी रहे हैं ।।
============= आशावादी 

चलिए ....कुछ समाजसेवा करते हैं ....मैंने मित्र से कहा ।
समाजसेवा ...मतलब ...पहले अपनी ही सेवा कर लीजिए
बाद में समाजसेवा की सोचिए ।
सोचता हूँ अपना घर में बुजुर्गों की सेवा करूँ । मैंने कहा ।
क्या आप अपने घर में अपने माता पिता की सेवा करते
हैं ...? उसने कहा ।
मुझसे कोई ज़वाब देते न बना ।

देश भ्रष्टाचार के आकंठ में किस कदर डूबा हुआ है,इसका खुलासा रोज हो रहा है,अब कानून मंत्री जी का ट्रस्ट भी सवालों के घेरे में है,मैं नहीं कहता कि केजरीवाल और उनके समर्थक दूध से धुले हैं,मगर सवालों की ज़वाबदेही ज़िम्मेदार पदों पर बैठे दिशानायकों की कम नही है, लगता है कि कॉँग्रेस की उलटी गिनती शुरू हो चुकी है,सारे आरोपों में कॉँग्रेस का हाथ ही भ्रष्टाचारी नज़र आ रहा है ।

आज का चिंतन :
वर्तमान दौर आम आदमी को बलि का बकरा बना दिया गया है,न कोई अपील न सुनवाई सीधे सूली पर उसे लटकाया जा रहा है ।इतनी अधिक महंगाई कर दी गयी है,कि आम आदमी का स्वांस लेना दूभर हो रहा है,ऐसे में सवाल यह है कि कॉँग्रेस का हाथ आखिर कब तक आम आदमी की कमर पर हथौड़ा बनकर चलेगा ?

जाति व्यवस्था को सियासत ने समाज का कोढ़ बनाकर रख दिया है, पहले जातियाँ कर्म पर आधारित हुआ करती थी,शिक्षक को पंडित सरीखा सम्मान था,व्यापारी को वैश्य का सम्मान था ,सभी लोह सेठजी या लालाजी कहकर सम्मान प्रदर्शित करते थे,इस प्रकार मानव मात्र को कर्म से जोड़ा गया,अब कर्महीन लोग स्वार्थ के लिए जातियों में सिमट कर अलगावी भाषा बोल रहे हैं, इन नासमझों को कौन समझाए कि  सियासत के डायनासोर इन्हें कच्चा चबाने की फ़िराक में हैं ।

अलगाव की भाषा बोलने वालों की देश में कोई कमी नहीं है, अब राज ठाकरे को ही लीजिए,उनके पैरों तले धरती भी नहीं है और चले हैं महाराष्ट्र की ठेकेदारी करने,अपनी सियासत चमकाने के लिए अलगाव की राजनीति करने वाले तत्वों को आखिर देश कैसे स्वीकार कर रहा है ? सियासत चाहे अल्पसंख्यकों के नाम पर हो या क्षेत्रीयता के नाम पर,इसे किसी भी स्तर पर स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए ।